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如何，只将自己所学的那一套凑上去。导师曾经很幽默地说：“等于不问对方的头大头小，就拿自己头上的帽子去套。”导师教导我们一个对治宗见的方法，那就是：
“在研究一经一论时，切莫自作聪明，预存见解；也莫...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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2003年，丰泽区北峰镇招丰村石坑村发现一座长方形券顶砖式墓。
经过清洗刻有汉字的墓砖，发现个别墓砖侧面反体阳刻有“使马”、“小使”等字，以及几何图形、钱币图案。而其中一块完整的墓砖侧面刻有“...泉南佛国”四大字于旁。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·南天寺》、《泉州人名录·守净》）
晋江金井镇小三村西资岩五尊石佛雕像（仅存三尊），据《福建通志》载，为宋·绍兴十八年（...
不详
|五明研究|
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”，遂与之来往，并留三简于世。此三书简诸本皆无，唯嘉祐小杭本有之。欧阳修《集古录跋尾》亦载之甚详：
右韩文公《与颠师书》，世所罕传，余以集录古文，其求之既勤且博，盖久而后获。其以《易·系辞》为《...
戴长江
|五明研究|
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14终使大乘的弘传步入低谷，甚至一度成为若存若亡的“潜流”，至此，《阿含》独尊一时方成史实。此即印度佛教三期说中的“小行大隐时期”。后大众部中出现的所谓大乘倾向的“新兴思潮”，实即受到了这股潜流的启示和...
净旻法师
|五明研究|
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档案室），他老研究多年，资料齐备，知识渊博，就烦请他惠赐海棠山全部关老爷图像照片。2002年11月16日因为本校领导和阜新市领导的机缘，得再往海棠山，观察和拍摄照片。如今我写这篇小稿，感谢上述各位的...
不详
|五明研究|
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占别人的便宜。偷盗也是先堕落恶趣感受恶趣的痛苦，很难出来。终于出来了转生为人了，这个时候还是爱偷盗，爱占别人的便宜。有些小孩子小的时候也是爱偷盗，爱占别人的便宜，愿意偷鸡摸狗，这种人就是前世偷盗的同行...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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妙性）；第二时期说《阿含经》（专言因果）；第三时期说《方等经》（赞大褒圆，呵偏斥小）；第四时期说《般若经》（破空显现真如实相）；第五时期说《法华经》（开权显实，会三归一）及《涅槃经》（最后追说）。按期...
月溪法师
|五明研究|
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大师智顗列于其门下，证悟法华三昧，一度到金陵讲论，从者极多，但因有所思，隐于天台山。后徇陈主之请求，再到金陵，在江南、江西口演《文句》、《玄义》、《止观》之三大部和五小部，由“五时八教”、“三千三谛”...习禅也，久而人莫测其故，因以达摩为习禅。夫禅那仅诸行之一，何足以尽圣人？”
次就宗旨底大要一言，本宗既经以佛法底总府自任，所以不别定所依底经典，透脱八万四千底教纲，超出于大、小、显、密之外，单传...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
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方法之外，仍须明白四乘境界之不同，与其用功方法之互异，方不至认小为大，走入歧途，无法达到明心见性之目的，欲明四乘，非广阅经典教理不可，放六祖虽不识字而劝人“广学多闻，识自本心。达诸佛理”，即此意也，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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妙性）；第二时期说《阿含经》（专言因果）；第三时期说《方等经》（赞大褒圆，呵偏斥小）；第四时期说《般若经》（破空显现真如实相）；第五时期说《法华经》（开权显实，会三归一）及《涅槃经》（最后追说）。按期...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html